Content for New Div Tag Goes Here


نامۀ یک زندانی سیاسی
۷۱ ساله از زندان سنندج



کمونیسم, علم شرایط رهایی پرولتاریاست
اجرای عمل آزادسازی جهان, رسالت تاریخی پرولتاریاست
سال ۱۳۶۵
شعری از اوین

قلبم را بر تیرکی آویخته اند
در رهگذر شب پرکان
و بر شاخه های خسته سرزمینم
 
سایه سار تازیانه و آتش 
 
!دخترکم
آهسته از کنارم بگذر
با تو
حرفی دارم
ف

زندانی سیاسی

گل همین جاست

همین جا برقص

مارکس

مارکسیستها و مسئله زنان


هشت مارس

روز جهانی زن


درباره هسته های کارگری


لنین این سخنرانی را در تالار اجتماعات مدرسه افسران
نیروی دریایی پتروگراد ایراد کرد.

جنگ و انقلاب

برگردان : وارتان میکائیلیان

بحران ساختاری سرمایه و ماشین سرکوب

بعد از جنگ دوم جهانی واغاز جنگ سرد و عبوراز بحران ١٩٧٣ و پایان جنگ کره و ویتنام, بحرانهای بورس ١٩٨٧, بحران مالی ١٩٩٤- ١٩٩٥ معروف به بحران مکزیک, سقوط بازار سرمایه آسیا و اروپای شرقی در سال ١٩٩٨ – ١٩٩٧ و درگیر شدن در جنگ بوسنی, افغانستان و عراق و دستاویز قراردادن موضوع انرژی و سلاح اتمی و شرکت دادن ایران دراین بازی,افزایش سرمایه ثابت جهانی در اینمدت حدودپنجاه سال به دو ونیم

در هر شکلی, اعدام و سنگسار را محکوم میکنیم




ویدئو و سرود در رابطه با روزالوگرامبورگ و کارل لیبکنخت


ماشینیسم

!تفاوت آنچه که باید باشد و آنچه که هست

در شیوه تولید سرمایه داری که اصل و مبنا حرکت سرمایه و کسب سود بیشتر مورد نظر است,انسان خود وسیله ای میگردد در خدمت به سرمایه و بنده آن
:سرچشمه این تضادها و تناقضات نه در خود ماشین بلکه در شیوه سرمایه داری استفاده از آن است. از این رو
ماشین بخودی خود زمان کار را کوتاه میکند در حالیکه استفاده سرمایه داری از آن موجب دراز شدن روزانه کار میشود
ماشین بخودی خود کار را آسان میکند در صورتیکه استفاده سرمایه داری از آن موجب تشدید آهنگ کار میگردد
ماشین بخودی خود پیروزی انسان بر نیروی طبیعت است ولی استفاده سرمایه داری از آن قدرت طبیعت را بر انسان چیره میکند
.ماشین بنفسه توانگری تولید کننده است در صورتی که استفاده سرمایه داری از آن موجب مستمندی اوست
نقل بمعنی از مارکس
 




انقلاب پرولتری و کائوتسکی مرتد

از اثار منتخب لنین

 



حزب و طبقه


بخشی از طبقه که بیرون از حزب قرار دارد و تقریباً همیشه اکثریت را تشکیل می دهد باید از ارزش و « حق » بیشتری برخوردار باشداما اگر بخاطر آورده شود که افراد آن توده بزرگ باقیمانده هنوز نه آگاهی طبقاتی دارند و نه اراده طبقاتی و فقط برای هدفهای خودخواهانه خود، صنف خود، روستا و ملت خود زندگی می کنند، آنگاه به خوبی می توان دریافت که برای تضمین فعالیت کل طبقه در حرکت تاریخی اش باید ارگانی داشت که الهام بخش طبقه باشد و آن را متحد و رهبری کند یا به عبارت دیگر آن را اداره کند. آنگاه می توان دریافت که حزب در واقع یک هسته حیاتی است که بدون آن دلیلی ندارد تمام توده های باقیمانده را نیروی محرک بدانیم
طبقه به حزب نیاز دارد، چون برای زیستن و فعالیت کردن در تاریخ باید درباره آن عقیده ای قاطع داشته باشد و نیز دارای هدفی باشد که به آن برسد

درباره انقلاب اجتماعی

مارکس, انگلس, لنین


کارل مارکس – از کتاب « نقدی بر اقتصاد سیاسی »

... نیروهای مولده مادی جامعه در پله معینی از تکامل خویش با مناسبات تولیدی موجود و به بیان دیگر با روابط مالکیت که چیزی جز بیان حقوقی مناسبات تولید نیستند و این نیروها تاکنون در چهارچوب آنها تکامل می یافتند، در تضاد می افتند و مناسبات تولیدی از شکلی برای تکامل نیروهای مولده به پای بند تکامل این نیروها بدل می شوند. آنگاه یک دوران انقلاب اجتماعی فرا می رسد ... یک صورت بندی اجتماعی هیچگاه پیش از آنکه تمام نیروهای مولده به تناسب ظرفیت این صورت بندی به حد کافی تکامل یافته باشد، از میان نخواهد رفت و مناسبات تولیدی عالیتر جدید نیز هیچگاه پیش از آن که شرایط مادی لازم برای بقاء این مناسبات در بطن جامعه قدیم فراهم آمده باشد، پدید نخواهند آمد. به همین جهت جامعه بشری همیشه هدفهایی در برابر خود قرار می دهد که توان تحقق آنها را داشته باشد، زیرا با دقت بیشتری به مطلب همیشه می توان دریافت که اصولا هدف فقط جایی پدید می گردد که شرایط مادی لازم برای تحققش فراهم یا دست کم در حال فراهم آمدن باشد. شیوه های تولید آسیایی، آنتیک *، فئودالی و شیوه تولید امروزین بورژوازی را، در خطوط کلی آنها، می توان ادوار پیشرفت صورت بندی اقتصادی جامعه نامید. مناسبات تولیدی بورژوایی آخرین شکل آنتاگونیستی روند اجتماعی تولید است. ضمناً این آنتاگونیسم به مفهوم آنتاگونیسم فردی نیست، بلکه به مفهوم آنتاگونیسم ناشی از شرایط اجتماعی زندگی افراد است، ولی نیروهای مولده ای که در بطن جامعه بورژوایی تکامل می یابند، در عین حال شرایط مادی لازم برای برانداختن این آنتاگونیسم را فراهم می آورند. پس به همراه صورت بندی بورژوایی، ماقبل تاریخ جامعه انسانی نیز پایان می پذیرد ...
ژانویه سال ۱۸۵۹ .................... ادامه


در باره مذهب
هستی اجتماعی انسان, شعور اجتماعی او را تعیین میکند

انسان طی تولید اجتماعی خود بطور قطع پای در مناسبات معینی میگذارد که مستقل از اراده آنهاست. یعنی مناسبات تولیدی متناسب با مرحله معینی از رشد نیروهای تولیدی مادی خود. کل این مناسبات تولیدی تشکیل ساخت اقتصادی جامعه یعنی شالوده واقعی آن را میدهد که بر پایه آن روبنای حقوقی و سیاسی جامعه برپا میگردد و اشکال معین شعور اجتماعی در رابطه با آن قرار میگیرد شیوه تولید زندگی مادی تعیین کننده شرایط روند عام زندگی اجتماع, سیاسی, و فکری است. شعور انسانها وجود آنان را تعیین نکرده بلکه وجود اجتماعیشان شعور آنان را تعیین میکند.......( مارکس نقد اقتصاد سیاسی) ....ادامه


مسائل اساسی مارکسیسم
و مقالات دیگر

(اثر پلخانف)

 

 


تکامل نظر مونیستی تاریخ

(اثر پلخانف)

 


کمون پاریس


(اثر لئون تروتسکی)


سخنی با شما

هدف اصلی انتشار آثار کلاسیک مارکسیستی
نشان دادن نحوه برخورد به مسائل است نه انطباق قالبی شرایط حال با زمان نگارش این اثار

کمونیستهای انقلابی

http://www.k-en.com

  info@k-en.com


Aab va hava